青海：“科技+藏醫(yī)藥”開拓產(chǎn)業(yè)發(fā)展新途徑
青海：“科技+藏醫(yī)藥”開拓產(chǎn)業(yè)發(fā)展新途徑 時(shí)下，在雪域高原青海，科技正支撐藏醫(yī)運(yùn)用現(xiàn)代工藝、數(shù)字化加工等手段，助推藏醫(yī)藥理論傳承、中藏藥材培育、藏藥新藥研發(fā)和二次開發(fā)等。 藏醫(yī)藥學(xué)于2006年被列入第一批中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之中，青海藏區(qū)是中國(guó)除西藏自治區(qū)之外最大的藏族聚居區(qū)，目前該省已有藏藥生產(chǎn)企業(yè)19家，藏醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模和綜合實(shí)力居中國(guó)之首。 青海省科學(xué)技術(shù)廳17日介紹，近年來(lái)通過(guò)支持青海省藏醫(yī)院、藏藥新藥開發(fā)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、藏醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新服務(wù)平臺(tái)等單位，推進(jìn)一系列藏醫(yī)藥文獻(xiàn)搶救性發(fā)掘整理與系統(tǒng)研究。 統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至目前，青海在藏醫(yī)藥領(lǐng)域整理出基礎(chǔ)理論、藥材、經(jīng)方驗(yàn)方、臨床和生產(chǎn)等各類藏醫(yī)藥古籍文獻(xiàn)2000余種1000余部，出版100余部古籍文獻(xiàn)，編撰《藏醫(yī)藥大典》達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平，為藏醫(yī)藥理論的傳承與創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。 近年來(lái)，青海依托省級(jí)重大科技專項(xiàng)“高原特色生物資源產(chǎn)品技術(shù)集成創(chuàng)新與示范”，已成功打造“青藏高原生物科技集成創(chuàng)新中心”，2019年中國(guó)藏藥標(biāo)準(zhǔn)化領(lǐng)域首個(gè)天然產(chǎn)物國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)樣品定值認(rèn)證實(shí)驗(yàn)室獲批。 青海省科學(xué)技術(shù)廳介紹，該省已馴化、培育或選育藏藥材品種20余種，建立種植生產(chǎn)技術(shù)規(guī)程和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)30余項(xiàng)，獲得發(fā)明專利40余項(xiàng)，為解決藏醫(yī)藥資源短缺問(wèn)題提供了種質(zhì)資源保障。 過(guò)去幾年間，青海成功研制出藏藥“獐牙菜醇苷”等7種國(guó)家天然產(chǎn)物標(biāo)準(zhǔn)樣品，實(shí)現(xiàn)藏藥材標(biāo)準(zhǔn)化研究領(lǐng)域重大突破。 資料顯示，在青海藏醫(yī)藥領(lǐng)域，“梓醇片”獲得一類新藥臨床批件，實(shí)現(xiàn)青海新藥研發(fā)零的突破；先后挖掘整理出七十味珍珠丸、二十五味沉香丸等一批名貴藏藥復(fù)方品種，同時(shí)研發(fā)出珍龍醒腦膠囊等10余種新產(chǎn)品和5種中國(guó)國(guó)家重點(diǎn)產(chǎn)品。 根據(jù)計(jì)劃，2020年青海將支持經(jīng)費(fèi)3140萬(wàn)元(人民幣，下同)，啟動(dòng)實(shí)施“中藏藥安全性評(píng)價(jià)技術(shù)體系建設(shè)與重點(diǎn)中藏藥評(píng)價(jià)”“魯比前列酮原料及軟膠囊的仿制型新藥開發(fā)”“‘瑪諾’系湯系列產(chǎn)品二次開發(fā)”等項(xiàng)目，以加快藏藥研發(fā)腳步。 另?yè)?jù)了解，過(guò)去幾年間，青海后支持建立2家國(guó)家級(jí)藏醫(yī)藥研究重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，1家國(guó)地聯(lián)合工程研究中心和7家省級(jí)研究平臺(tái)，青藏高原特色生物資源與中藏藥產(chǎn)業(yè)集群被列入國(guó)家創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)集群試點(diǎn)之中。
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藏族歷史上的第一座宮殿雍布拉康
雍布拉康，在山南地區(qū)之乃東縣境內(nèi)，位于雅隆河?xùn)|岸的扎西次日山的山頭上，距縣城５公里。據(jù)說(shuō)山勢(shì)像母鹿的后腿，寺廟即建在鹿腿上，因此稱為“雍布拉康”（“雍布”意為母鹿）。漢文曾譯“云布拉康”、“雍布拉崗”、“永不拉康”、“雍莫拉卡”、“雍拉寺”，又稱“母子宮”或“母子廟”。雍布拉康規(guī)模很小，但聳峙山頭，十分壯觀。雍布拉康為西藏最早的建筑，最初并非寺廟，而是早期雅隆部落首領(lǐng)的宮殿。民間傳說(shuō)云：“地方莫早于雅隆，房屋莫早于雍布拉康，國(guó)王莫早于聶墀贊普”，雍布拉康正中聶墀贊普在雅隆地方的宮殿，距今已有二千三百年的歷史。后來(lái)，松贊干布在宮殿的兩邊修建了兩層樓的殿堂。殿堂底層為佛殿，二層為法王殿。至此雍布拉康由宮殿改作了寺廟。以后歷代都有擴(kuò)建，逐漸在殿堂兩邊增建了門廳，南邊增建了僧房。第五世達(dá)賴阿旺·羅桑嘉措時(shí)在碉樓式建筑上加修了四角攢尖式金頂。１５世紀(jì)，宗喀巴弟子克珠頓珠在雍布拉康北７里處創(chuàng)建了日烏曲林，并開始由該寺管理雍布拉康事條，每年向雍布拉康派喇嘛５名，直至民主改革前。１９６２年克定雍布拉康為西藏自治區(qū)文物單位，并撥款進(jìn)行了維修。在“十年活動(dòng)”中，雍布交接班康被拆毀，所有塑像、壁畫、建筑木構(gòu)件被壞，僅存殘?jiān)珨啾?。１９８２年進(jìn)行維修，歷時(shí)兩年多，現(xiàn)在基本恢復(fù)了原貌。雍布拉康分為三部分：碉樓式建筑、殿堂、僧房及附層建筑。碉樓式建筑：位于整個(gè)建筑的東端正中，即傳說(shuō)中由聶墀贊普所建的最早建筑。高１１米，南北寬４.６米，東西長(zhǎng)３.５米，上小下大。外觀似為五層，內(nèi)部實(shí)為三層。第一層為通道（高１.２米，寬０.６米）通往一層殿堂的須彌座后；第二層小門通二層大殿頂部；第三層原有第五世達(dá)賴時(shí)修的金頂。這座建筑墻壁厚重，內(nèi)部狹小，一層面積僅２.２８平方米，二三層也只有４.１８平方米，不可能作為三十一代贊普（即：聶墀贊普、牟墀贊普、丁墀贊普、索墀贊普、美墀贊普、達(dá)墀贊普、斯墀贊普、止貢贊普、布貢杰、阿肖累、待肖累、梯肖累、古如累、仲協(xié)累、意肖累、灑囊辛岱，岱楚囊雄贊、塞諾囊岱、寒諾保岱、岱諾囊、岱諾保、岱杰保、岱真贊、墀贊囊、墀扎邦贊、墀岱脫贊、拉妥妥日年贊、墀年松贊、仲年岱如、達(dá)布聶塞和囊日論贊）延續(xù)使用的宮殿，早期還應(yīng)有較大面積的宮殿建筑。這座碉樓式建筑作為早期宮殿建筑的一部分被保留下來(lái)，實(shí)屬不易。殿堂：傳為松贊干布所建，原有三層，現(xiàn)修復(fù)為兩層。一層前半部為門廳，大門外有帶遮檐的小平臺(tái)，接折階１０數(shù)級(jí)。門廳面積約３３平方米，有柱２根；再進(jìn)為佛堂，面積約６０平方米，有柱８根，東半部沿三面墻筑有平面呈“凹”形的須彌座，原有塑像。據(jù)《西藏文物見聞?dòng)洝份d：“殿內(nèi)中塑三世佛，北壁為松贊干布、墀松德贊兩王像，南側(cè)壁塑文成公主、墀尊公主坐像。在兩邊塑像之外，此塑吞彌·桑布扎立像，南塑祿東贊立像。在桑布扎之側(cè)還塑有文殊像及長(zhǎng)壽三尊像，在祿東贊之側(cè)則有木制神輿。殿前置有佛櫥，上下置放釋迦小像十一尊，殿內(nèi)除中間的三世佛及吐蕃王、后、臣等九尊像外，其余都是后加進(jìn)去的。早期九像造型極精美，塑法漸厚樸素。如釋迦面部寬而短，眼較狹長(zhǎng)，兩耳偏上，這是西藏早期雕塑手法特點(diǎn)，這是西藏早期雕塑手法特點(diǎn)?！狈鸬钅媳谶€繪有二十一度母壁畫，北壁有雕二十一度母壁畫，北壁有浮雕二十一孜達(dá)瑪尼度母和藥師八如來(lái)像。二層法王殿亦分前后兩部分，原前部為南北兩間：北間為空房，南間為樓梯間。后半部大小同底層佛堂，殿后壁中置一多格佛櫥，內(nèi)供有彌勒、宗喀巴、大佛母、蓮花生、文殊等銅造像多尊。前面為護(hù)法神櫥，面前則為四大金剛菩薩像。右壁一列經(jīng)架置有《甘珠爾》等經(jīng)書，壁畫中表現(xiàn)了拉妥妥日年贊時(shí)，從天上降下經(jīng)書、塔等佛物的故事題材。二層以上原有第三層，前半部為三面環(huán)繞矮墻的平臺(tái)，后半部為帶天井有小廊院，后廊有小門進(jìn)入碉樓式建筑中，“文革”時(shí)三層以上被折毀，后修復(fù)時(shí)也未復(fù)建。僧房及附屬建筑：殿南側(cè)為僧房，一層門廳東南角有一門，出門后折階西下通向僧房，其中緊靠殿堂的二層樓為歷代達(dá)賴禮佛時(shí)所居住的臥室，現(xiàn)已修復(fù)。雍布拉康東北４００米的山溝里，有一眼泉水終年不涸，傳為松贊干布時(shí)重臣祿東贊所發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在人們稱為“嘎泉”。到雍布拉康拜佛的人無(wú)不到嘎泉一游，據(jù)說(shuō)飲此泉水，可治百病，甚為神奇。
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拉薩雪頓節(jié)入選“影響中國(guó)節(jié)慶產(chǎn)業(yè)進(jìn)程30節(jié)”
“一個(gè)民族的節(jié)慶，在晨鐘暮鼓中唱響久遠(yuǎn)，一個(gè)高處懸掛的節(jié)慶，在圣泉雪域中盡顯高潔、神圣?！?——中國(guó)拉薩雪頓節(jié)獲選專家評(píng)語(yǔ)。在日前結(jié)束的青島“影響中國(guó)節(jié)慶產(chǎn)業(yè)進(jìn)程30節(jié)、30人”頒獎(jiǎng)盛典上，拉薩雪頓節(jié)從全國(guó)7000多個(gè)現(xiàn)代節(jié)慶中脫穎而出，高票入選改革開放30年“影響中國(guó)節(jié)慶產(chǎn)業(yè)進(jìn)程30節(jié)”，同時(shí)，拉薩市委宣傳部副部長(zhǎng)、拉薩雪頓節(jié)組委會(huì)辦公室主任扎西平措同志入選改革開放30年“影響中國(guó)節(jié)慶產(chǎn)業(yè)進(jìn)程30人”。此次評(píng)選活動(dòng)由亞洲會(huì)展節(jié)事財(cái)富論壇和中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)、新華網(wǎng)、中國(guó)節(jié)慶聯(lián)合主辦。青島、寧波、杭州、合肥、拉薩等市支持協(xié)辦。據(jù)悉，入選改革開放30年的“30節(jié)、30人”中，拉薩雪頓節(jié)是全國(guó)少數(shù)民族節(jié)慶中唯一獲雙獎(jiǎng)的節(jié)慶，這標(biāo)志著雪頓節(jié)已成為中國(guó)現(xiàn)代節(jié)慶經(jīng)典品牌。據(jù)了解，除拉薩雪頓節(jié)外，入選30節(jié)的節(jié)慶還有：青島國(guó)際啤酒節(jié)、中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)、中國(guó)吳橋雜技藝術(shù)節(jié)、中國(guó)盱眙國(guó)際龍蝦節(jié)、寧波國(guó)際服裝節(jié)、中國(guó)呼和浩特昭君文化節(jié)、中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)、南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)、中國(guó)豆腐文化節(jié)等29個(gè)著名節(jié)慶。
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